( 212 : ديوان الميرابي تراب العلوي ) الطبيب بهمدان ، من السادة الصحيح النسب ترجمه معاصره الصادق المولود ( 940 ) في ( الخواص ص 80 ) وأورد نموذج شعره . وذكر ان مصاحبه المولى حيرتي الهروي فرق ديوانه وألقاه في رودخانه ( النهر الكبير ) ويأتي ديوان ولده المير بزمى . ( ديوان ) مير أبى تراب المتخلص بمحروم يأتي . ( ديوان أبى تراب ) يأتي بعنوان " ديوان جوزاء " ومر بعنوان " دلگشا " . ( 213 : ديوان ) أبى تمام حبيب بن أوس الطائي مادح أهل البيت ( ع ) وصاحب الحماسة الأولى والثانية المذكورتين في ( ج 7 ص 83 84 ) وقد جمعها بنفسه كما بيناه مفصلا واما ديوانه فلم يكن مرتبا إلى أيام الصولي الذي مات ( 243 ) فرتبه هو على الحروف وشرحه كما يأتي في الشين في ثلاثماية ورقة . وبعد ترتيب الصولي رتبه علي بن حمزة الأصفهاني أيضا فجود فيه على غير الحروف بل على الأنواع كما ذكره ابن النديم ( ص 235 ) وكذا ابن خلكان في ( ج 1 ص 123 ) وليس مرادهما من الأصفهاني علي بن حمزة البصري التميمي الذي دون شعر أبى طالب كما يأتي ، بل المراد منه هو أبو الحسن علي بن حمزة بن عمارة بن حمزة بن يسار بن عثمان الأصفهاني ، الذي ترجمه مع ذكر نسبه كذلك في " معجم الأدباء " قبل ترجمة البصري في ( ج 13 ص 203 ) وحكى فيه عن حمزة بن الحسن صاحب " تاريخ أصفهان " أن عثمان جد علي بن حمزة هذا هو والد أبى مسلم الخراساني المقتول في ( 127 ) وانما سمى بعثمان بعد اسلامه [ أقول المشهور من اسم أبى مسلم الخراساني هو عبد الرحمن بن مسلم الخراساني ] إلى أن قال : وكان بين علي بن حمزة الأصفهاني هذا وأبى الحسن بن طباطبا محمد بن أحمد المتوفى بأصفهان في ( 322 ) مفاوضات طوال وجوابات لجماعة من شعراء أصفهان ، يوجد نسخة ترتيب الصولي في مكتبة ( شيخ الاسلام بزنجان ) وفى الخزانة المصرية أيضا بخط قديم ، وقد طبع ترتيب علي بن حمزة الأصفهاني مكررا في ( 1292 ) في القاهرة وفى ( 1323 ) و 1889 في بيروت ، وفهرس الأنواع ( 1 ) المديح ( 2 ) الهجاء ( 3 ) المعاتبات ( 4 ) الأوصاف ( 5 ) الفخر ( 6 ) الغزل ( 7 ) المراثي ورأيت من مخطوطه نسخة في خزانة ( العطار ببغداد ) وهي بخط السيد حسين بن السيد محمد الزيني فرغ من كتابتها ( 2 شعبان 1200 ) وعدد أبياته